Peut-on parler de compatibilité entre démocratie et capitalisme ?
Le capitalisme et la démocratie suivent des logiques différentes : droits de propriété inégalement répartis d’un côté, droits civiques et politiques égaux d’autre part ; commerce axé sur le profit au sein du capitalisme par opposition à la recherche du bien commun au sein de la démocratie ; le débat, le compromis et la prise de décision à la majorité au sein de la politique démocratique par opposition à la prise de décision hiérarchique par les gestionnaires et les propriétaires du capital. Le capitalisme n’est pas démocratique, la démocratie n’est pas capitaliste.
Les piliers de la démocraties s‘érodent
L’État de droit, la transparence, la responsabilité et les droits des citoyens sont les piliers fondamentaux de la démocratie constitutionnelle. Ces piliers s’érodent rapidement. Les cultures démocratiques fondées sur l’égalité, la liberté, la justice, la raison, la science, la laïcité, la tolérance et le respect mutuel des opinions divergentes et diverses sont en déclin dans le monde entier. La corporisation des campagnes électorales, la mainmise du marché sur les partis politiques, le contrôle des entreprises sur les processus et les politiques sont des menaces mortelles pour les droits des citoyens et la démocratie. L’assaut capitaliste contre la gouvernance démocratique crée des conditions de crises politiques, économiques, sociales et culturelles, et donne naissance à des forces réactionnaires. Les principales démocraties d’Europe, des Amériques, d’Asie, d’Afrique et d’Océanie sont confrontées à une crise de légitimité et les citoyens perdent confiance dans leurs propres États et gouvernements.
Les gouvernements démocratiques ne représentent pas les intérêts de leurs citoyens mais soutiennent les entreprises capitalistes de copinage. La culture de la dépolitisation se développe à grande échelle, ce qui accélère la chute des démocraties en tant que forme de gouvernance la plus fiable. Une telle tendance aide le capitalisme en tant que système à survivre et à étendre son contrôle sur toutes les sphères de la vie, car la dépolitisation normalise la déficience démocratique. Le fort déclin de la démocratie en principe et en pratique aide un système capitaliste non responsable, non libéral et non durable à se développer avec l’aide des forces réactionnaires et conservatrices de la société. À la recherche du profit, le capitalisme crée des conflits pour contrôler les ressources humaines et naturelles avec l’aide d’un État policier sécurisé.
Dans une démocratie, un État et un gouvernement dirigés par le marché, le pouvoir du peuple est remplacé par le pouvoir de l’argent. Les millionnaires et les milliardaires financent les partis politiques pour qu’ils participent aux processus électoraux démocratiques afin d’accéder au pouvoir de l’État et de légitimer leur quête de profit et leur volonté systémique illégitime de contrôler toutes les ressources. L’infiltration de l’argent dans la politique menace le fondement même de la démocratie en tant que forme de gouvernance par le peuple, où la majorité gouverne en respectant les minorités et en défendant les intérêts des masses.
Pour Martial Foucault, l’argent et la politique sont intimement liés
«La place de l’argent en politique a toujours suscité un vif intérêt chez les observateurs de la vie politique des pays démocratiques. Les scandales financiers qui éclatent régulièrement dans un très grand nombre de pays développés suggère que l’argent et la démocratie nouent des relations dangereuses. Il n’est pas rare que l’évocation de l’argent dans la sphère politique conduise les observateurs les plus éclairés à évoquer la corruption, les pots de vin, le traitement inéquitable des candidats ou encore la nature ploutocratique d’un régime. À vrai dire, les principes fondateurs du financement de l’activité politique remontent à plusieurs décennies et peuvent se résumer à trois objectifs : financer le déroulement des campagnes électorales ; maintenir une activité politique entre les élections ; et (3) assurer une concurrence entre les responsables d’organisations politiques et leurs représentants».
Les méga-donateurs et leurs organisations à but non lucratif et de la société civile parrainent les dirigeants politiques et leurs partis avec des fonds illimités pour élaborer des politiques favorables aux entreprises, au détriment des personnes et de la planète. Les plateformes de médias sociaux axées sur les données accélèrent ces processus de contrôle du marché par les entreprises sur la politique démocratique en dissimulant toutes les formes d’alternatives disponibles.
Pour Helen V. Milner, la démocratie a toujours fait face à de multiples défis existentiels
«Les systèmes politiques démocratiques ont été confrontés à des défis majeurs au cours des dernières décennies. La crise financière mondiale de 2008 et la lenteur de sa reprise, les poussées migratoires mondiales, la mondialisation étendue et la montée des fake news via les médias sociaux ont produit des forces qui semblent menacer la démocratie libérale. De nombreux systèmes politiques stables sont confrontés à des changements spectaculaires, y compris des événements tels que l’élection présidentielle américaine de 2016 de l’élection présidentielle de Donald Trump, le Brexit, le soutien croissant aux partis anti-système comme le Front national en France, le Mouvement 5 étoiles et la Ligue en Italie, et l’Alternative pour l’Allemagne, la victoire de Bolsonaro et de son parti d’extrême droite (l’Alliance pour le Brésil) au Brésil, et le gouvernement nationaliste hindou du BJP de Modi en Inde, ainsi que le rôle durable au sein du gouvernement de partis illibéraux comme le leader du Fidesz en Hongrie, Viktor Orbán, le PDP-Laban de Duterte aux Philippines, et le parti polonais Droit et Justice.’’
Manipulation consciente et intelligente
des habitudes et opinions
Les sociétés de conseil dirigées par les entreprises gèrent les relations publiques et manipulent les opinions publiques à l’aide d’une fausse propagande. Edward Bernays, dans son livre Propaganda(1921), affirme que : «la manipulation consciente et intelligente des habitudes et opinions organisées des masses est un élément important de la société démocratique. Ceux qui manipulent ce mécanisme invisible de la société constituent un gouvernement invisible qui est le véritable pouvoir dirigeant de notre pays. Nous sommes gouvernés, nos esprits sont modelés, nos goûts formés, nos idées suggérées, en grande partie par des hommes dont nous n’avons jamais entendu parler».
Une telle stratégie crée des fondations sociales, politiques et culturelles au service du capitalisme en transformant la politique basée sur les besoins en une politique frauduleuse basée sur les désirs, qui ne peut être réalisée.
Pour Alain Deniau, Propaganda, est
une bible indéniable du capitalisme
«Les mécanismes inconscients mis au jour pour le sujet individuel se retrouvent tous dans les mouvements psychologiques de la masse. La régression collective des sujets engagés dans le mouvement de la masse est identique à la régression individuelle. Le besoin d’idéalisation fixée sur la personne d’un chef ou d’une idéologie, ainsi que l’appétence pulsionnelle à satisfaire un besoin porté par le désir, est un des traits qui portent tout individu. Dans Propaganda, il écrit : « Si vous pouvez influencer les leaders, que ce soit avec ou sans leur coopération consciente, vous influencez automatiquement le groupe qu’ils dominent ». Ces mouvements de la masse permettent de refouler l’angoisse intrinsèque du sujet. Le bénéfice que chaque sujet trouve à la régression dans la masse est cette diminution de l’angoisse».
Dans ce contexte, la lutte pour sauver la démocratie est une lutte contre le capitalisme. La survie de la démocratie dépend de la prévention des entreprises qui subvertissent les institutions et les processus démocratiques. Le capitalisme n’est pas compatible avec la démocratie qui garantit l’égalité, les droits de citoyenneté, la liberté, la justice, la laïcité et l’éthique scientifique dans la société. Le fonctionnement de la démocratie dépend de l’approfondissement des luttes contre le capitalisme. La solidarité locale, régionale, nationale et mondiale de toutes les luttes contre le capitalisme est essentielle pour défendre les valeurs démocratiques en faveur des personnes et de la planète. Laissez les gens décider comment réformer leur démocratie et se révolter contre le capitalisme pour la survie même des vies, des moyens de subsistance et de la planète. La démocratie est le produit des luttes de masse contre toutes les formes d’inégalités et d’exploitations. Il est temps pour les masses de lutter et de récupérer la démocratie des griffes du capitalisme.
Triomphe néolibéral du capitalisme
Au cours des deux derniers siècles, le capitalisme et la démocratie se sont avérés être les systèmes d’ordre économique et politique les plus efficaces. Après la disparition du socialisme de style soviétique après 1989 et les transformations de l’économie chinoise, le capitalisme est devenu le système prédominant dans le monde. Seuls quelques pays isolés, comme la Corée du Nord, ont été capables de résister au succès du capitalisme en recourant à la force brutale. Le marché est devenu le principal mécanisme pour la coordination économique et la maximisation des profits. La compétition mondiale des systèmes économiques a été clairement gagnée. Pourtant, le capitalisme, utilisé au singulier, dissimule les différences entre les «variétés de capitalisme». Le capitalisme d’État chinois, le courant néolibéral anglo-saxon du capitalisme ou les économies d’État providence scandinaves diffèrent considérablement les uns des autres. Ils fonctionnent ou dysfonctionnement assez différemment en conjonction avec les régimes démocratiques.
Pendant les premières décennies d’après-guerre, les tensions entre les deux ont été modérées par l’intégration socio-politique du capitalisme par un État-providence interventionniste, fiscal et social. Cependant, la financiarisation du capitalisme depuis les années 1980 a brisé le compromis précaire entre le capitalisme et la démocratie. L’inégalité socio-économiques a augmenté continuellement et s’est transformée directement en inégalité politique. Le tiers inférieur des sociétés développées s’est retiré silencieusement de la participation politique et ainsi ses préférences sont moins représentées au parlement et au gouvernement. Les marchés déréglementés et mondialisés ont sérieusement entravé la capacité des gouvernements démocratiques à gouverner. Si ces défis ne sont pas relevés par des réformes démocratiques et économiques, la démocratie pourrait lentement se transformer en une oligarchie, officiellement légitimée par des élections générales. Ce n’est pas la crise du capitalisme qui remet en cause la démocratie, mais son triomphe néolibéral.
Le succès de la démocratie dans le dernier quart du vingtième siècle est impressionnant. Cependant, le succès de la démocratie fait pâle figure en comparaison de la propagation du capitalisme dans le monde entier. Si nous prenons comme mesure les normes minimales de la démocratie, 123 pays (sur environ 200) pouvaient être qualifiés de «démocratie électorale» en 2010.
Si l’on applique le concept beaucoup plus rigoureux de démocratie libérale, seuls 60 pays peuvent être classés comme des démocraties libérales fondées sur l’État de droit. Pourtant, les démocraties électorales et libérales coexistent avec les économies capitalistes. L’histoire confirme également qu’aucune démocratie développée ne pourrait exister sans le capitalisme. A l’inverse, ce n’est pas le cas.
L’Allemagne nationale-socialiste, la République populaire de Chine, Singapour et les dictatures capitalistes d’Amérique latine ou d’Asie au cours des dernières années illustrent toutes que le capitalisme peut coexister, voire prospérer, dans le contexte de différentes formes de gouvernement politique, telles que la démocratie et la dictature.
Par Dr Mohamed Chtatou
A Suivre …
