La « pulsion de mort » de l’Otan détruira non seulement l’Europe, mais aussi le reste du monde

Guerre froide

Il faut bien mesurer la gravité de ce à quoi nous sommes confrontés. Il ne s’agit pas d’être pour ou contre la Russie, de se prononcer sur la nature de sa réponse face à l’Otan, sur qui est Poutine par rapport à Biden, ou Macron, mais de bien voir que le refus de négocier, la guerre à n’importe quel prix est une voie qui ne peut être suivie.

Kennedy a choisi de discuter « du sujet le plus important sur terre : la paix mondiale. De quel genre de paix est-ce que je parle ? Quel genre de paix recherchons-nous ? Pas une Pax Americana imposée au monde par les armes de guerre américaines. Pas la paix de la tombe ou la sécurité de l’esclave. Je parle de paix véritable, le genre de paix qui rend la vie sur terre digne d’être vécue, celle qui permet aux hommes et aux nations de grandir, d’espérer et de construire une vie meilleure pour leurs enfants – pas seulement la paix pour les Américains, mais la paix pour tous les hommes et toutes les femmes – pas seulement la paix à notre époque, mais la paix pour toujours ».
Kennedy avait de bons conseillers qui lui rappelaient que « la guerre totale n’a aucun sens… à une époque où une seule arme nucléaire contient près de dix fois la force explosive livrée par toutes les forces aériennes alliées pendant la Seconde Guerre mondiale. Cela n’a aucun sens à une époque où les poisons mortels produits par un échange nucléaire seraient transportés par le vent, l’eau, le sol et les semences aux quatre coins du globe et aux générations à naître ».
Kennedy et son prédécesseur Eisenhower ont condamné à plusieurs reprises les dépenses de milliards de dollars chaque année en armes, parce que de telles dépenses ne sont pas un moyen efficace d’assurer la paix, qui est la fin rationnelle nécessaire des hommes rationnels.
Contrairement aux successeurs de Kennedy à la Maison Blanche, JFK avait un sens des réalités et une capacité d’autocritique : « Certains disent qu’il est inutile de parler de paix mondiale, de droit mondial ou de désarmement mondial – et que ce sera inutile tant que les dirigeants de l’Union soviétique n’adopteront pas une attitude plus éclairée. J’espère qu’ils le feront. Je crois que nous pouvons les aider à le faire. Mais je crois aussi que nous devons réexaminer notre propre attitude – en tant qu’individus et en tant que nation – car notre attitude est aussi essentielle que la leur ».
En conséquence, il a proposé d’examiner l’attitude des États-Unis envers la paix elle-même. « Trop d’entre nous pensent que c’est impossible. Trop de gens pensent que c’est irréel. Mais c’est une croyance dangereuse et défaitiste. Cela conduit à la conclusion que la guerre est inévitable – que l’humanité est condamnée – que nous sommes saisis par des forces que nous ne pouvons pas contrôler ». Il a refusé d’accepter ce point de vue. Comme il l’a dit aux diplômés de l’American University, « Nos problèmes sont créés par l’homme – par conséquent, ils peuvent être résolus par l’homme. Et l’homme peut être aussi grand qu’il veut. Aucun problème de destin humain n’est au-delà des êtres humains. La raison et l’esprit de l’homme ont souvent résolu ce qui semblait insoluble – et nous croyons qu’ils peuvent le faire à nouveau ».
Il a encouragé son auditoire à se concentrer sur une paix plus pratique, plus réalisable, basée non pas sur une révolution soudaine de la nature humaine, mais sur une évolution progressive des institutions humaines – sur une série d’actions concrètes et d’accords efficaces qui sont dans l’intérêt de toutes les parties concernées : « Il n’y a pas de clé unique et simple pour cette paix – pas de grande ou de formule magique à adopter par une ou deux puissances. La paix véritable doit être le produit de nombreuses nations, la somme de nombreux actes. Il doit être dynamique, et non statique, changeant pour relever le défi de chaque nouvelle génération. Car la paix est un processus, un moyen de résoudre les problèmes. »
Personnellement, je suis attristé par le fait que les paroles de Kennedy sont si éloignées de la rhétorique que nous entendons aujourd’hui de la part de Biden et de Blinken, dont le récit est celui d’une condamnation pharisaïque – une caricature en noir et blanc – aucune allusion à l’approche humaniste et pragmatique de JFK en matière de relations internationales.
Je suis encouragé à redécouvrir la vision de JFK : « La paix mondiale, comme la paix communautaire, n’exige pas que chaque homme aime son prochain, elle exige seulement qu’ils vivent ensemble dans la tolérance mutuelle, soumettant leurs différends à un règlement juste et pacifique. Et l’histoire nous enseigne que les inimitiés entre les nations, comme entre les individus, ne durent pas éternellement ».
JFK a insisté sur le fait que nous devons persévérer et adopter une vision moins catégorique de notre propre bonté et du mal de nos adversaires. Il a rappelé à son auditoire que la paix n’a pas besoin d’être impraticable, et que la guerre n’a pas besoin d’être inévitable. « En définissant plus clairement notre objectif, en le rendant plus gérable et moins éloigné, nous pouvons aider tous les peuples à le voir, à en tirer de l’espoir et à avancer irrésistiblement vers lui. »
Sa conclusion fut un tour de force : « Nous devons donc persévérer dans la recherche de la paix dans l’espoir que des changements constructifs au sein du bloc communiste puissent apporter à portée de main des solutions qui nous semblent aujourd’hui dépassées. Nous devons conduire nos affaires de telle sorte qu’il devienne dans l’intérêt des communistes de convenir d’une paix véritable. Par-dessus tout, tout en défendant nos propres intérêts vitaux, les puissances nucléaires doivent éviter les confrontations qui amènent un adversaire à choisir entre une retraite humiliante ou une guerre nucléaire. Adopter ce genre de cours à l’ère nucléaire ne serait que la preuve de la faillite de notre politique – ou d’un désir collectif de mort pour le monde ».
Les diplômés de l’American University ont applaudi Kennedy avec enthousiasme en 1963. Je souhaiterais que chaque étudiant universitaire, chaque lycéen, chaque membre du Congrès, chaque journaliste lise ce discours et réfléchisse à ses implications pour le monde d’AUJO. J’aimerais aujourd’hui qu’ils lisent le New York Times de George F. Kennan essai de 1997 condamnant l’expansion de l’OTAN, la perspective de Jack Matlock, le dernier ambassadeur des États-Unis en URSS, les avertissements des universitaires américains Stephen Cohen et le professeur John Mearsheimer.
Je crains que dans le monde actuel des fausses nouvelles et des récits manipulés, dans la société endoctrinée d’aujourd’hui, Kennedy soit accusé d’être un « apaiseur » de la Russie, voire un traître aux valeurs américaines. Et pourtant, le destin de toute l’humanité est maintenant en jeu. Et ce dont nous avons vraiment besoin, c’est d’un autre JFK à la Maison-Blanche.

Par Alfred de Zayas
Suit et fin